المجيدين في عصر غياث الدين محمّد بن ملك شاه ( ت : 511 ه‍ ) ، والسلطان مسعود بن محمّد بن ملك شاه السلجوقي ( ت : 547 ه‍ ) . كما أنّ صاحب الذريعة ذكر كتاباً آخر باللّغة الفارسيّة أيضاً تحت عنوان " مقتل الشهداء " لشخص يعرف ب‍ ( العاصي ) ، يعزى تأريخ استنساخه إلى سنة 887 ه‍ ، وقدّمه على " الروضة " ( 1 ) . ويحتمل أن يكون اشتهار قراءة المصيبة ب‍ " روضة خوان " واشتهار كتاب الملاّ حسين الكاشفي راجعاً إلى اقتران تأليف الكتاب بمجيء الصفويّين واستبدال قراءة " الشاهنامه " بقراءة المقتل في المجالس الليليّة ، خاصّة وأنّ هذا الكتاب يحتوي نثراً جميلاً ولحناً حماسيّاً . كما أنّ كتاب " إكسير العبادات في أسرار الشهادات " لمؤلّفه المّلا آقا ابن العابد الشيرواني الدربندي ( ت : 1286 ه‍ ) نقل تفصيلي في المقتل ، مع ما فيهما من الأمور الّتي لا تستند إلى مصدر معتبر . وإنّ ترجمته الفارسيّة معروفة بعنوان " أسرار الشهادة دربندي " والملفت للانتباه أنّ هناك ستّة كتب في المقتل تحمل هذا العنوان وقد صنّفت بأجمعها في أيام الدولة القاجارية ( 2 ) . ومن بين ( المقاتل ) الّتي تمّ الاهتمام بها في الآونة الأخيرة ، كتاب " اللّهوف " لعلىّ بن موسى بن جعفر بن طاوس ( ت : 664 ه‍ ) و " نَفَسُ المهموم " للمحدّث والمحقّق الحاج الشيخ عبّاس القمّي ( ت : 1359 ه‍ ) ، و " مقتل الحسين " للسيّد عبد الرزّاق الموسوي المقرّم ( ت : 1391 ه‍ ) وحوالي مائة كتاب آخر باللغة العربيّة والفارسيّة والتركيّة والأرديّة ، يحظى كلّ واحد منها بمزايا خاصّة والتفاتات فريدة . الجدير بالذكر في هذا المجال أنّ كتاب " الذريعة " برغم ذكره أربعة عشر عنواناً لمقتل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ( 3 ) إلاّ أنّ الموجود حالياً في مكتبات المراكز العلمية

--> 1 - الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة : ج 11 ، ص 295 . 2 - الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة : ج 2 ، ص 46 و 279 . 3 - المصدر المتقدّم : ج 22 ، ص 29 - 31 .